[Attentu Trigger: Discussione di suicidiu. ]
Ùn hè micca una cosa nova per e storie di orrore di girà versu spazii stranieri per l'atmosfera. I primi rumanzi gotichi sò stati piazzati in l'Europa di u sudu, per suscità certe paure basate nantu à stereotipi, sentimenti anti-cattolici, è immagini romantizate. Ann Radcliffe hà scrittu storie cum'è I misteri di Udolpho è L'italianu malgradu chì ùn abbandunessi mai a Gran Bretagna solu perchè sti spazii eranu Romantichi, signalavanu certi periculi sessuali o pulitichi, è si sentianu più eccitanti. Cù u culunialisimu, e storie di orrore da l'Africa, l'Asia è altri spazii anu cuminciatu à cumparisce basatu nantu à nuzione di primitivisimu, pratiche culturali salvatiche è razzisimu generale. A paura versu Haiti è Vodou Haitian chì vedi in filmi cum'è u 1932 biancu Zombie, per esempiu, sò largamente radicati in a paura è u panicu chì si sparghjenu in Europa dopu a rivolta in u 1791.
cumu si chatte nantu à tumblr
Chì ci porta à A furesta , un prossimu filmu cù Natalie Dormer chì hè ambientatu in Aokigahara, cunnisciutu ancu cum'è a Foresta Suicida in Giappone. U filmu seguita à Dormer cum'è Sara, una Americana chì vene in furesta per truvà a so surella chì ci hè andata manca. Sara, malgradu l'avvirtimenti, hè cunvinta chì a so surella hè sempre viva (anu una cunnessione speziale) è hà da trattà cun l'anime arrabiate chì ùn anu pussutu truvà riposu persequitendu a furesta. Prima aghju vistu u trailer di A furesta quandu sò andatu à vede Piccu Crimson. Mentre Natalie Dormer curria freneticamente è colpi di cadaveri apparsu nantu à u schermu, a mo amica mi sussurò chì hè un veru locu, ùn sò micca sicuru chì sia ok.
A furesta face parte di una longa tradizione di narrazioni chì ghjucanu fora di u strangeru cum'è esoticu, eccitante, periculosu è spaventosu. Queste storie sò, à u megliu imprecise è giovanili, è à u peghju, assai offensive è razziste. A tendenza à aduprà spazii stranieri è tragedia straniere cum'è fondu per i prutagunisti bianchi hè quella chì deve more, cume, un seculu fà. Joanna Canta à gal-dem rimarca chì un filmu di orrore americanu chì sfrutta un situ di traumi è tragedia pare avè un gustu orribilmente cattivu, soprattuttu piazzendu à u centru una donna bianca. Sing nota chì Aokigahara hè a seconda destinazione di suicidiu a più pupulare in u mondu; secondu à u Golden Gate Bridge. Se Zada avia sceltu u Golden Gate Bridge cum'è u so ambientu, ella dumanda, un publicu occidentale reagisce di manera più critica ch'è s'ellu fussi in un Giappone esoticu è stranieru? U sbiancamentu di Zada di u suicidiu giappunese, sustene Sing, non solu [cuntinua] a disumanizazione di l'Asiatichi Orientali à u screnu, ma disumanizza l'Asiatichi Orientali in a vita vera. A priorità di un caratteru biancu in un ambiente giappunese chì hè significativu culturalmente cum'è Aokigahara mi dà u messagiu chì a ghjente ùn empatizza micca cù i caratteri chì ùn sò micca bianchi è e storie di a ghjente vera ùn valenu a pena di esse cuntate (o peghju, ispirazione per l'intrattenimentu).
U suicidiu in Giappone hè un prublema assai seriu. A BBC stati ci sò stati circa 2,500 casi in 2014 (3 volte u tassu in u Regnu Unitu). Parechji indicanu a storia culturale di u suicidiu onorevule, a pressione finanziaria (cumpagnie d'assicuranza chì paganu per u suicidiu), u disoccupazione, l'intimidamentu è l'isulamentu suciale. Ci hè sopratuttu assai scritti nantu à i modi chì i prublemi di salute mentale sò spessu trascurati è parlà d'elli si sente assai tabù. U pezzu di Monica Chang per L'Odissea chjama A furesta un'occasione persa di memorializà o di immersione in u traumu è e realtà di u suicidiu. Invece, trasfurmallu in un filmu per spaventà è divertisce a ghjente s'inclina di più versu l'odiu [scintillante] per quelli chì anu storia cù a furesta. Chang riferisce ancu un post da A vita d'amore di un tippu asiaticu 'S pagina Facebook chì chjama à u boicottaggiu di A furesta , discutendu a storia di Aokigahara, l'epidemia di suicidiu, è a cancellazione di prublemi di salute mentale in e cumunità asiatiche in generale.
Sanguinosa Disgustosa hà publicatu un'intervista cù u pruduttore, u direttore è u cast di u filmu, è questu passaghju mi parla assai di cumu si tratta u spaziu in u filmu.
Hè statu chjamatu u più bellu locu per more, cumenta u direttore Jason Zada nantu à a furesta infama, a so voce accresciuta da curiosità è eccitazione. In a custruzzione di a furesta cum'è una sorta di cattivu in u filmu, è essendu sta presenza di u male scuru, avemu pigliatu a decisione basatu annantu à tutte e mo ricerche è tuttu ciò chì avemu fattu, chì a foresta ùn hè micca necessariamente male, hà a capacità di mostrarvi una specie di tristezza chì hè in voi, è di arricchisce quella è di manipulassi. A furesta ùn ti tumbà, ti tumbassi. Hè l'idea chì ci hè un locu chì vi puderia mustrà e cose peghju di a vostra vita. Pensu chì a ghjente sia attratta da questu, e persone chì anu quella bughjura in elli, chì a furesta u sfrutta solu è a migliurà.
Sò assai scomudu cù u modu chì Zada pare romantizà a furesta, è pare chì una di e ragioni culturali chì a ghjente và in furesta in primu locu sia cumpletamente cancellata da u filmu.
Se vulete amparà di più nantu à Aokigahara, stu cortu documentariu da VICE hà u geologu Azusa Hayano chì vi porta in a furesta. Hè una 20 minuti brutalmente onesta è scunvurgente chì mostra a realità di a furesta, è a ghjente chì entra. Hayano, cumpletamente per accidente, inciampa nantu à una tenda, una nota di suicidiu, un manuale di suicidiu, corde è altri articuli chì a ghjente hà purtatu. Hè un pocu spaventosu di fighjà, ma site sempre cuscenti chì questi oggetti sò stati lasciati da individui veri, micca solu u fondu per u viaghju di un furesteru. Hayano parla di un incidente induve hà parlatu cun un zitellu chì hà sopravvissutu à un impiccatu per un'ora o più senza fà un secondu tentativu, è u vedemu ancu parlà cun un omu in una tenda per pruvà à alzà u spiritu.
A furesta vene in i teatri a settimana prossima. Ùn la videraghju micca.
-Per piacè fate nota di a pulitica generale di cumenti di The Mary Sue .-
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